2024-2025学年北京各区高三二模考试陆续开考,2025北京海淀区高三二模语文作文议论文:“从‘知’到‘智’”为题目,北京高考在线团队整理了48分范文,提供给同学们学习。详情如下:
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2025北京海淀区高三二模语文作文议论文:“从‘知’到‘智’”示范范文
【原题呈现】
22.作文(50分)
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透蹿所在学校及个人信息。
(1)“知”和“智”是古今字,“智”曾写作“知”,后来随着语义的发展,才写为“智”。今天,“知”意为知识、知道等,侧重于信息、经验等;“智”意为见识、智慧等,更偏重于辨析判断、发明创造等方面的能力。
从“知”到“智”,引发了你怎样的思考?请以“从‘知’到‘智’”为题目,写一篇议论文。
要求:论点明确,论据充分,论证合理;语言流畅,书写清晰。
【一类上 48分范文】
从“知”至到“智”
庄子云:“吾生也有涯, 而知也无涯。 ”知识是无穷无尽的,如果不从中提炼、总结,则难以形成智慧。当今时代,我们要更加重视从“知”到“智”的价值。
“知”,意为“知识”,是人们在实践与学习的过程中获得的直接经验,把客观的信息储存于人脑中。 “智”意为“智慧”,是人们将经验与知识归纳总结, “提要钩玄”,反复提炼而成的,融入了个体独特的思考,带有主观色彩。从“知”到“智”的过程是积淀的过程,是举一反三,发明创造的过程,更是内化于心、外化于行的过程。从“知”到“智”是对个体生活、学习的提炼,是人从被动接收到主动学习、思考的过程,是对人的心智与见地的升格。
从“知”到“智”有着极其重要的价值。毛泽东在《改造我们的学习》中写道抗大青年学习了满脑子西方金融知识,却“不能解释边币与法币”是毫无用处的。由“知”到“智”的首要意义便在于将人从教条主义的禁锢中解脱出来。知识本身是无生命的,只有个体积极从“知”到“智”,将其内化为自己的价值观与智慧,才能“流水不腐,户枢不蠹”。 “知”掌握得再牢靠,言必称尧舜,如果不转化为“智”,不将尧舜之道在生活中加以践行,使其成为个人处世原则,也是无益的,不过是“读腐了书”。同时,从“知”到“智”的过程也增长了个体创造性、批判性思考的能力,强化、深化了其对于“知”的认识,使得“知识”这一客观物跃升为“智慧”这一主观物。否则, “授之以政,不达。使于四方,不能专对”。没有成为“智”的“知”,虽多, 亦奚以为?
当今时代,AI浪潮席卷全球。在AI工具的帮助下,单纯的“万事通”的比较优势已经不复存在:人人都可以随时获取海量知识与信息。将人以“智”与机器相分别,从“知”到“智”的内化,转型过程的急迫性充分凸显,能够用批判地、辩证地、创造性地对待“知”,将其内化为自己的“智”的人才优势便被无限放大:王兴兴在幼时学习过程中并不拘泥于老师讲授的刻板的、具体的物理数学题型与知识,而是在此基础上加以生发、创造,其创建的宇树科技为全球带来了机器人技术的革命。纵观古往今来优秀的发明家、科学家,无不是在捡拾前人知识的同时加以内化,使其从“知”转化为“智”,再以自己的“智”为基础,作出进一步的突破与贡献,探求到更多的“知”。从“知”到“智”是动态的、发展的过程,其终极结果是个体以不变应万变的创造能力、批判思考能力,辩证思考能力。在当今这样信息爆炸的时代,这种从“知”到“智”恰是个体立身处世的基石。
同样是“知”屈原的“洞庭波兮木叶下”,庾信只是简单引为“过洞庭兮落木”,而杜甫则将“知”转化为“智”,创作出“无边落木萧萧下”的千古名句,让我们重视从“知”到“智”的意义, 成为一名“知”到“智”的践行者。