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2025成都三诊语文作文:“立意与能文”范文2

2025-05-05 09:10|编辑: 常老师|阅读: 37

摘要

本文整理了2025成都三诊语文作文:“立意与能文”范文2,分享给同学们。

4.27-4.29日2025成都三诊考试举行,北京高考在线团队整理了2025成都三诊语文作文:“立意与能文”范文2,供考生参考。

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2025成都三诊语文作文:“立意与能文”范文2

【作文题目】

三、写作(60分)

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

萧统在《文选序》中说:“老、庄之作,管、孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本。”先秦诸于的创作注重“立意”,而非单纯追求形式的华美,但其论说大多文采斐然,自成一格。

上述材料能在更广泛的领域给人启示。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。

要求;选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【范文2】

立意与文采:思想与形式的辩证之美

萧统在《文选序》中评价先秦诸子"以立意为宗,不以能文为本",却又承认其论说"文采斐然,自成一格"。这一看似矛盾的评述,实则揭示了思想与形式、内容与表达的辩证关系。先秦诸子虽不以文采为根本追求,却在表达深刻思想的过程中自然形成了独特的文风。这种"无意于佳乃佳"的创作境界,不仅适用于文学创作,更对艺术、科学乃至人生追求具有普遍启示:真正的卓越往往诞生于对本质的执着追求,而非对表象的刻意雕琢。

思想的光芒常常能自然照亮表达的形式。先秦诸子文章之所以能流传千古,首先在于其思想的深度与原创性。庄子"逍遥游"中"北冥有鱼,其名为鲲"的奇幻想象,源于他对绝对自由的哲学思考;孟子"鱼我所欲也"的层层递进,体现了他对人性本善的坚定信念。这些文字之所以打动人心,不在于辞藻的华丽,而在于思想本身的震撼力。法国雕塑家罗丹曾说:"艺术就是感情。"当思想足够深刻、感情足够真挚时,表达自然会找到最适合的形式。爱因斯坦的相对论论文没有刻意追求文采,但其简洁优美的数学表达却成为科学史上的经典,这正说明真理本身具有的美学价值。

刻意追求形式而忽视内涵,则容易陷入矫揉造作的困境。六朝骈文讲究对仗工整、辞藻华丽,却因过分注重形式而常被诟病"言之无物";北宋西昆体诗歌刻意模仿李商隐,徒得其华丽外表而失其真挚情感。历史证明,当形式成为唯一目的,作品就失去了生命力。达芬奇在创作《最后的晚餐》时,为真实表现人物情感,长期观察人们在听到震惊消息时的表情变化,这种对真实的追求远比对画面形式的讲究更为重要。形式固然重要,但只有当它服务于内容时,才能获得真正的艺术价值。

思想与形式的完美融合,是最高境界的创造。王羲之的《兰亭集序》之所以被称为"天下第一行书",不仅因其书法造诣,更因其文章表达的生死感悟与书法艺术浑然一体;贝多芬的《第九交响曲》将席勒《欢乐颂》的诗篇融入交响乐,使音乐与哲学思考达到了前所未有的统一。在这些杰作中,思想与形式不再是主从关系,而是相互成就的有机整体。苏轼"腹有诗书气自华"的论断,恰当地描述了内在修养如何自然外化为优雅气质的过程。

从先秦诸子到当代创造,人类文明的精华无不印证着萧统的洞见:真正的伟大作品源于对真理、对本质的执着探索,而非对表象的刻意经营。在信息爆炸的今天,我们比任何时候都更需要这种"以立意为宗"的专注精神。无论是艺术创作、学术研究还是人生追求,唯有扎根于深刻的思考与真诚的表达,才能在纷繁世界中创造出经得起时间检验的价值。思想的光芒终将照亮形式的道路,这是先秦诸子留给我们的永恒智慧。

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